植物园之父胡先骕

　　汪国权

　　胡先骕先生早在1916年，便在《书感》之三中写道：“……二十不得志，翻然逃海滨。乞得种树术，将以疗国贫。千山茂鞭梓，万里除荆榛。岂堆裕财用，治化从心臻……”胡老为此，1934年创建了庐山森林植物园（解放后更名“庐山植物园”），1940年创建了中正大学（江西师范大学传承至今）。前者当然与“种树”有关，后者则是“树人”，是更高层次上的“种树”。这些，与胡老个人有何关联？令人想不到的是，胡老竟因此“获荫”！

　　一

　　1957年夏，知识分子顶着骤至的闷雷暴雨，先是学习、座谈《人民内部矛盾讲话》，继而大鸣大放，转而批判、声讨，最终揪斗“右派”。一时间，血雨腥风，好些知识分子如烈日下的瓜秧，耷拉着脑袋……胡老从事自然科学研究，性情耿直，口无遮拦，若是又鸣又放，祸能不生？谁都为他捏把汗。但吉人天相，就在“反右”斗争前夕，胡老被江西师范学院（江西师范大学的前身）生物学系请来南昌讲学。当时，学院生物学系主任邓宗觉教授鉴于植物分类学无人授课，经学院领导同意，特请胡老进行《栽培植物的起源》、《塔赫他间的被子植物的起源》和《水杉的发现及其重要科学意义》等四个专题讲座，时间长达一月余。在此期间，江西农学院院长杨惟义也特邀请胡老去江西农学院座谈。这样一来，胡老恰好避开了这一时段的“大鸣大放”。

　　胡老结束讲座后，在杨祥学先生陪同下，匆匆登上庐山,来到他1934年创建的庐山植物园。胡老在庐山虽然也隐约感到当时运动的压力，但毫不在意，仍以率真的科学态度、崇高的社会责任感直抒己见。胡老在植物园演讲中指出：做科学，要探讨自然奥秘，反对伪科学。“桔逾淮而为枳”的说法，就是伪科学。古人这样讲，是他们不懂，我们今天还这样讲，那就大错特错了……胡老对一些敏感问题，也直率提出自己的看法：“把达尔文主义当成政治课或哲学课来教，把科学为哲学服务，必须改变。”并说：对米丘林学说我相当相信，对李森科就不赞成。李森科的工作是由于政治力量支持而风行一时的，其谬误甚多。当时说这样的话，是冒天下之大不韪，真是吃了豹子胆。

　　当胡老还在庐山草树之中深思的时候，乌云已向他压来。邓宗觉教授告诉笔者：胡老当时在江西师范学院所作专题报告的讲稿，已被调回北京审查。不仅如此，中国科学院植物研究所还曾三次派人来江西调查胡老此行的言行。但胡老对此眼角都没有瞥一下，不分昼夜的工作，终于在庐山完成了50余万字的《经济植物手册》（下册第一分册）……

　　1957年“大鸣大放”高潮时，胡老远离北京，自然少了许多是非、纠葛，值得庆幸。但是，生性率直、倔强的胡老，还是与“右派”脱不了干系。在“反右”高潮中，当时的中央宣传部长说：“胡先骕应是不用戴帽的右派！”尽管自此以后国内报刊不约而同地不刊登这位被周恩来总理1956年从三级研究员擢升为一级研究员的文章，但毕竟还不能“名正言顺”地称为“右派”，更不能无缘无故押解流放、投入监狱！幸甚！

　　二

　　胡老虽然侥幸逃过“反右”这一劫难，但文化大革命时，就没有那么幸运。

　　1966年8月，胡老被逼由居住数十年之久的北京石驸马大街38号一幢约300平方米的住所，搬至仅10平方米的斗室，资料、图书散失殆尽，最后连稿纸和笔墨也抄走了。至此，有些人还不罢休。据胡老女儿胡昭静先生1999年3月10日告诉笔者：1968年7月15日，中国科学院植物研究所勒令胡老次日到植物研究所集中住宿，接受批判。不幸的事终于发生了，第二天天未亮，胡老之妻急唤女儿昭静，说胡老不行了。此时胡老横躺床上，衣衫不整，昭静赶快找了片硝酸甘油放在胡老舌头之下，但已无用。“死是等闲生也得，拟将何事奈吾何！”（唐·元稹《放言五首》）胡老就这样走了。

　　胡老当时是著名的“反动学术权威”，火化后骨灰也无处存放。没法，由女婿王阳昣先生（昭静之夫）取回，存放家中。

　　胡老逝世十六年后的1984年，在庐山植物园成立五十周年前夕，骨灰才得以在庐山植物园内安葬。说起胡老的安葬，还得感谢两位先生：一位是植物学界德高望重的俞德浚教授，一位便是庐山植物园当时的领导慕宗山先生，二位决心要使胡老回到他深情独钟的庐山，抱翠拥绿长眠。一位在北京积极活动，一位在庐山踏实工作。今天看起来，这不过是理所当然的事，可在1984年，却无任何一级组织同意。慕宗山主任曾令我起草报告，上呈全国政协，下送江西省科学技术委员会，均无回音。慕宗山主任郁闷不已，但在“无人反对”这一点上也看到了希望，从庐山植物园极少的行政经费中抠出两万元，在庐山植物园内的月轮峰下，依山修建墓地。墓地座北朝南，分三级。第一级为眺景平地，前方竖立石质《水杉歌》诗碑。第二级为过渡平台，供人悼念瞻仰胡墓。第三级为胡墓所在，正中为墓穴，上盖整块花岗岩棺盖，棺盖后立大理石贴面墓碑，上刻“胡先骕先生之墓”。碑文及《水杉歌》系笔者奉命专程去景德镇陶瓷学院，请胡老生前好友、我国著名书画家胡献雅教授书写。时值盛夏，胡献雅教授赤膊挥汗两天始写毕，并赋诗一首，其中有句云：“为公还写水杉歌。”

　　胡老安葬飞翠流青的庐山植物园，是对胡老热爱自然的最好的回报，也是对胡老毕生献身植物研究的最高奖赏。胡老墓地远离市俗的喧嚣，拥有的却是山林无尽的天籁！在这里，碧草长藤静静护卫，苍松翠柏默默肃立，春花为胡老祭奠，秋月与胡老共眠！阵阵松涛，便是我们的植物学家伏案研究草木之余的吟哦！

　　宋代苏辙在《观会通以引典礼论》中写道：“事物之变，纷纷杂出，若不可知，然而有至理存焉。”用句极通俗的话来讲，便是种瓜得瓜，种豆得豆。事物总有“至理”存在，事物发展也总有规律可循。只是人们不言、不议、不说而已。庄子在《知北游》中说得好：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有至理而不说。”正是这个意思。胡先骕先生1940年若未创建中正大学，1957年岂能“获荫”江西师范学院？胡先骕先生1934年若未创建庐山森林植物园，岂能百年之后归葬庐山？这是不是“至理”所在!值江西师范大学七十周年校庆之际，仅以以上文字致贺，也借此深深追念为人类、为国家做了许多实事、好事的胡先骕先生！

　　（作者单位：庐山植物园）